«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容51918篇，用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教哲学与京都学派：吴汝钧与赖贤宗对谈

    ……….………………….　　第二次会谈　　吴汝钧教授：铃木大拙把禅传到美洲、欧洲，这个事情很多人都知道。铃木之后有两个人，一个是久松真一，他主要是讲他自己提出的“无相的自我”，配合自己创立和领导的...

    吴汝钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383973952.html

  • 再论《妙法莲华经》之“十如是”译文

    二人，译经的时间大约在八世纪末到九世纪初。[23][23]　藏译本经文如下：　　sha ri’i bu de bzhin gshegs pas chos gav mkhyen pa’i chos de...《高僧传．释僧叡传》说：「昔竺法护出《正法华经》，〈受决品〉云：『天见人，人见天。』什译经至此乃言：『此语与西域义同，但在言过质。』」《大正藏》册50，页364中。　　[16][16] 《大正藏》册...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074004.html

  • 瑜伽行派早期之有无说

    地产生一物，似原物而非原物。总之，幻化是指似物而非物，眩惑人眼目而令其误执。这些譬喻意在表明，一切法无非是依据言说安立的，其自性及其种种差别相，都是名而已，即唯名无别，所谓“唯以文字为...ldquo;有空性”的表述而言，是非了义的，因为，“空余”易让人产生离言自性为常一自在之实体的妄执。 　　３、唯识性为所依之三自性 　　《解深密经》谈三自性，所依...

    周贵华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393474009.html

  • 佛教哲学与唯识现象学: 吴汝钧与赖贤宗对谈

    在我们人的生命裏面,就是一种睿智的直觉 (intellektuelle Anschaunng),我们现在回到唯识现象学这个话题方面来,纯粹力动有一种本体宇宙论的一种功能,就是说,它可以采取一种乍现的...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174066.html

  • 印度佛教史的文献资源概介（下）

    尊重而不遮。是义非义，愿见告语！众皆言：长老阿难！汝但集法藏，如法者随喜，非法者临时当知。” 　　□ 《四分律．集法毗尼五百人》（大正二二．九六八上） 　　时大迦叶即作白言：“大德僧听，若僧时到、僧忍...omplace.com/omsites/Buddhism/prebuddhism.html 　　PRE-BUDDHIST HISTORY 　　简介佛教产生前的印度历史。包括印度河谷文明、雅利安人、与佛陀同时代的...

    见豪法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115974104.html

  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    1996.11第一版　　敦煌俗文化学 高国藩 上海：上海三联书店 1999.11第一版　　（二）民间文学专著类　　书目名称 作者 出版者 出版日期　　自己的园地 周作人 上海：北新书局 1929　　...　关于敦煌写本斋文的几个问题 郝春文 首都师范大学学报 2 1996　　敦煌遗书的概念刍议 李并成 社科纵横 4 1996　　唐五代敦煌的粟特人与佛教 郑炳林 敦煌研究 2 1997　　略述敦煌遗书中...

    郑名棋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282474229.html

  • 区域信仰的本土化与地方信仰的转型

    　杨从义，凤翔天兴人。初补进武校尉，权天兴县尉。初，吴檄从义领兵进复，凤翔悉降， 其众不戮一人。得米二千余斛，军不乏食，士卒感悦。遂檄从义知天兴事。绍兴改元，转秉 义郎，迁副将。初，凤翔有流民数万在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015374432.html

  • 智顗「四意消文」的解经方法论

    解构与重构的过程中，因缘、约教二者代表的是对经文的解构活动部分，其中因缘释及约教释是由如来宣讲一经之时、地、人、理、机应等因素的解构﹔本迹则是多重地对一一诸法作本体与迹象对立之解构，与迹象即本体之色香...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424074723.html

  • 法藏 《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记

    ?大乘起信论? 所提的一心开二门的思想架构的理论意义”，我在此比较研究了法藏和元晓关于 ?大乘起信论? 的“不生不灭与生灭和合，非一非异，名为阿黎耶识”的论述，两人虽然都想用 ?楞伽经? 来说明“...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565974845.html

  • 周昌乐：试论禅宗空论对物理世界的解释能力

    的事物，包括人的自我，最终也属虚幻。”（[22]，p.77）缘起论强调的就是事物的相互依赖、互相关联和相对存在。“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。”及“凡是从因缘生起的万事万物，彼此...

    周昌乐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135277296.html
上一页12...51825183518451855186518751885189519051915192下一页